Trova y algo más...

viernes, 28 de enero de 2011

El terror del área chica...

Según entendemos, esta convocatoria al Tri, el ex indiciado Kalimba se la debe a su abogado, al juez que llevó su caso, a las leyes que hacen del estado de Quintana Roo un paraíso para violarlas (literalmente) y al procurador que padece de lo mismo que padecen todos los procuradores estatales en México: de terror cuando el inculpado tiene dinero y/o es famoso y/o lo apoya un medio de comunicación de esos que nos tratan con la punta del pie...
Ah... y a dios, a quien el Kalimba de marras le reza todas las noches: No es por vicio ni fornicio, sino para poner hijos a tu servicio... amén...
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jueves, 27 de enero de 2011

Al fin descubrimos para qué sirve...

Al fin se le encontró un uso práctico al puente de la Pino Suárez, también llamado El puente inútil, que la administración del gobernador sonorense Eduardo Bours se empeñó en construir sin haber ninguna necesidad.
Los que verdaderamente saben de construcción y de vialidad urbana dicen que El puente inútil vino a entorpecer —a un costo multimillonario, que enriqueció de pronto a los amigos del que firmó— el tráfico en ese céntrico sector de Hermosillo que prácticamente rodea a la Universidad de Sonora.

El caso es que la dirigencia del Sindicato de Trabajadores Académicos de la Universidad de Sonora (Staus) bloqueó la entrada al puente, se trepó a patín, cargó con una mesa y otros implementos, y justo enmedio de la inútil construcción ofreció una rueda de prensa ante representantes de los medios locales.

El Staus está ejerciendo presión para que las autoridades de todos los niveles vuelvan la mirada a la institución y aflojen la lana que falta para que la administración universitaria pueda cumplir con todas las demandas que los académicos han presentado en su pliego petitorio, algunas de las cuales ya han sido resueltas, según ha manifestado Rectoría.

Como sea, el Staus finalmente vino a descubrirnos para qué diablos se construyó El puente inútil: para ofrecer ruedas de prensa cuando sea menester... y a como se ve, será menester con mucha frecuencia...

Parece que, de alguna manera, se ha inaugurado la temporada de ruedas de prensa en El puente inútil... al fin que sirva para algo esta carísima e inútil chingadera...

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lunes, 24 de enero de 2011

El paraíso de una comida...

No es que no se lo merezca el obispo, pero en un país donde no hay ni siquiera igualdad en la muerte como que hasta queda un sabor amargo en la boca.

Y es que hoy, el Felipe Calderón recordó el fallecimiento del obispo emérito de San Cristóbal de las Casas, Samuel Ruiz García, a quien definió como un gran mexicano comprometido con la gente, un hombre fiel a sus ideas, a sus creencias, a sus valores, hasta su último día.

(Casi casi decía el hombre: “Cuando yo sea grande, quiero ser como él”, pero no tiene tanto alcance el michoacano).

Esto fue no en una aldea indígena ni en un encuentro realizado ex profeso, sino en una pinchi comida con la comunidad méxicolibanesa, la más rica de México, la que chifla para que baile el perro, la que le vale madre la pobreza y los indígenas del país…

Ahí, el Calderón, al iniciar de su discurso pidió a los presentes que más allá de la religión personal se reconociera al obispo Samuel Ruiz, quien murió esta mañana en el Hospital Ángeles del Pedregal de la ciudad de México a consecuencia de complicaciones en su salud provocadas por la diabetes.

Y solicitó por el amor de dios un minutito de silencio para el fallecido prelado.

Y después del rollito demagógico, tragaron jubilosamente los libaneses y el michoacano como si México fuera el paraíso.

Mientras que en Ciudad Juárezconsiderada la urbe más violenta de México, en la que se registraron más de 3,100 asesinatos sólo en 2010, con un promedio de 9 homicidios por jornada, y en lo que va de año ya han sido asesinadas más de 130 personas presuntamente por la disputa del control de la ciudad entre los cárteles del narcotráfico de Sinaloa y de Juárez— siete jóvenes fueron asesinados por un grupo armado mientras jugaban futbol: tres de ellos murieron en el lugar y cuatro más en diversos hospitales a los que fueron trasladados.

En un comunicado, la Fiscalía General de Chihuahua detalla que José Ángel Galván Esqueda, de 24 años, murió hoy por la mañana en el hospital donde fue atendido.

La dependencia estatal refiere que en el lugar fallecieron: Gustavo Alberto Moreno Lazcano, de 23 años; Ángel Ulises Reyna Domínguez, de 22 años, y Oscar Sánchez Rodríguez, de 21 años.

Murieron en los diversos hospitales en los que recibieron atención médica: Mario Magdiel Moreno Lazcano, de 19 años; Ernesto Flores Acosta, de 26 años; Aarón Prieto Gaytán, de 21 años, y José Ángel Galván Esqueda.

De las dos personas lesionadas, se reporta como delicado el estado de salud de un joven de 24 años, mientras que una adolescente de 13 ya fue dada de alta.

En la cancha de futbol rápido, ubicada en un centro comunitario de la colonia Francisco I. Madero en Ciudad Juárez, peritos del Servicio Médico Forense aseguraron 128 elementos balísticos, calibres .40, .223 y 7.62x39 mm.

Asimismo, personal de la Fiscalía de Atención a Víctimas y Ofendidos del Delito se entrevistó con los familiares de las víctimas y de los lesionados para ofrecerles el apoyo material y sicológico que requieran.

Supongo que la comunidad libanesa está muy preocupada porque recogieron 128 casquillos que van a tirar a la basura, pudiendo volver a utilizarse… pero “¡Pelillos a la mar!”, decía el libanés Joaquín Pardavé, cierta gracia, hay que reconocerlo.

¿Qué si cuántos minutos de silencio pidió para los fallecidos en Ciudad Juárez el Felipe Calderón…?

¡Por supuesto que ni uno!

Fiel a su estilo wikileaks, evadió el tema porque si hace mención de esas muertes sería como reconocer que Ciudad Juárez es lo más lejano que existe de una comida con la comunidad libanesa y ese simulacro de paraíso…

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Sigo de pie y en la lucha constante…

Mientras el imbécil del Moreira, acariciando la sillota donde se sienta la Beatriz Paredes, ya se muere por dirigir al priismo nacional para poder darle rienda suelta a su retórica oficial de fanfarrón y matarife contra todo lo que se mueva y que no sea de la coalición del PRI y sus partidos parásitos, dentro del gremio tricolor, el ex invencible, el que añora por regresar a Los Pinos cueste lo que cueste, la gente de valor se le está yendo a seguir la sobrevivencia solitaria.

Y no se trata de traidores, como dice la Paredes, sino de verdaderos individuos que le guardan lealtad al país y sus microrregiones.

Ese fue el caso de la alcaldesa de Tiquicheo, Michoacán, quien después de sufrir dos atentados (en uno de ellos falleció su esposo), desde agosto pasado renunció al PRI porque primero el PRI renunció a ella, al darla por muerta.

El asunto fue así:

Después de sobrevivir a dos atentados, María Santos Gorrostieta Salazar, presidenta municipal de Tiquicheo, Michoacán, difundió hoy un mensaje a la ciudadanía en el que incluyó fotografías de las huellas que dejaron los ataques.

A un año del atentado en ciudad Altamirano, Guerrero, justifica el por qué muestra su cuerpo herido y maltratado por las balas:

“Quise mostrarles, mi cuerpo herido, mutilado, vejado, porque no me avergüenzo de él, porque es el resultado de grandes desgracias que han marcado mi vida, la de mis hijos y mi familia, es testimonio vivo de que soy una mujer con fuerza y entereza, de que a pesar de mis heridas físicas y mentales, sigo de pie y en la lucha constante por mejorar como persona y como dirigente de un pueblo que aún confía en mi y espera resultados de su presidenta municipal”, sentenció.

Gorrostieta Salazar hizo pública su carta de renuncia al PRI, presentada al Comité Municipal de Tiquicheo desde el 26 de agosto del 2010, pero que hasta hoy se dio a conocer.

“Lejos de recibir el respaldo y el apoyo de mis correligionarios priistas, solamente su indiferencia y apatía se manifestaron en todos y cada uno de los acontecimientos que han marcado mi vida y administración”, señala el documento.

El primer atentado que sufrió fue el 15 de octubre del 2009.

Ante ello, ni Paredes ni Moreira pueden alegar que los están traicionando.

Tampoco pueden esgrimir grabaciones entre borrachos (obtenidas de manera ilegal, por cierto) para descalificar a Santos Gorrostieta.

Sólo les queda apechugar, hacer como que la virgen les habla y seguir creyendo en sus propias mentiras mil veces remendadas y vueltas a remendar con la vieja demagogia del PRI…

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domingo, 23 de enero de 2011

Apóstatas del mundo, uníos...

Hay quienes alegan que la santificación de Juan Pablo II se debe en realidad a que la iglesia católica ha sufrido una drástica disminución en el número mundial sus ovejas, y que el difunto papa podría significarles un aumento en su feligresía: algo así como meter un gol en tiempo de compensación.

Pero los verdaderos fans del catolicismo rechazan esa teoría, como debe de ser: para eso están.

Sin embargo, a veces la ciencia y las estadísticas se imponen a la religión, y ni modo: los números no mienten.

Por ejemplo, pese a que la mayoría de los mexicanos son católicos, el porcentaje de la población que profesa esta religión ha disminuido de 99.1% en 1895 a 88% en 2000, de acuerdo con los censos de Población y Vivienda que se han efectuado. Es decir, 11% en 105 años.

En tanto, la población no católica o “sin religión” ha crecido de menos de 1% en 1895 a casi 12% en el año 2000. Dicho en yaqui, el asunto resulta inversamente proporcional.

De mantenerse esa tendencia, se espera menor porcentaje de católicos en el censo de 2010, cuyo procesamiento de datos aún no concluye; baja que se viene agudizando desde 1970, cuando sumaban 96.2%, y eso que la Inquisición mexicana ha suavizado sus terapias.

René de la Torre y Cristina Gutiérrez Zúñiga, del Centro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social de la Universidad de Guadalajara (UdeG) y coordinadoras del Atlas de la Diversidad Religiosa en México, exponen algunas de las razones que explican ese comportamiento.

Destacan las desproporciones internas que se registran a nivel estatal, pues en Guanajuato los católicos suman todavía 97%, mientras que en Chiapas apenas llegan a 68%, de ahí que haya tantos conflictos religiosos en aquella entidad fronteriza.

Indican también la marcada tendencia regional, en la que los estados del sur son más proclives a profesar otras religiones, seguidos por los fronterizos del norte; mientras que las regiones centro y centro-occidente se han convertido en el núcleo duro del catolicismo.

A partir de la década del ochenta, el declive de católicos ha cobrado mayor velocidad, sobre todo en los estados del sur de México, en las zonas fronterizas, en las regiones con mayores índices de marginalidad y en las periferias de las grandes ciudades.

Explican que cada vez más mexicanos se declaran ajenos a cualquier religión o han abrazado otras opciones de culto que, en su mayoría, conforman el universo de ofertas cristianas de tipo evangélico, pentecostal, bíblicas no evangélicas (comúnmente conocidas como paraprotestantes o paracristianas) o protestantes históricas.

Estas disidencias católicas, destacan las especialistas, conforman un grupo compuesto por una diversidad de minorías religiosas, internamente muy dispares entre sí, donde se encuentran lo mismo religiones fuertemente consolidadas, como pequeñas sectas o iglesias domésticas, que llevan a la pulverización de ofertas religiosas.

Entre las ya consolidadas mencionan la categoría de “bíblicas no evangélicas”, como Testigos de Jehová, Adventistas del Séptimo Día e Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que comparten un origen común: la ola adventista de principios del siglo XIX que tuvo su inicio en Estados Unidos.

En México, de acuerdo con el estudio, se han desenvuelto de manera distinta: los Testigos de Jehová, además de ser la adscripción con mayor porcentaje de creyentes y de que es el país de Latinoamérica donde más difusión ha logrado, tienen presencia ya en 90% de los municipios de la República.

La Adventista, con presencia importante en Quintana Roo, Chiapas, Veracruz y Tabasco, es la única que muestra propensión a crear regiones, mediante la concentración de creyentes en un territorio unido, lo que le permite constituirse en una religión hegemónica. Sus adeptos comparten la marginalidad, la etnicidad y la ruralidad.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días concentra a sus adeptos en las ciudades (medias y grandes), con preferencia en la frontera con Estados Unidos, y su feligresía goza de mejor posición económica y de mayores niveles educativos que el resto de las minorías cristianas.

El estudio indica que las iglesias protestantes históricas, contrario a lo que algunos analistas han señalado, muestran dinamismo y crecimiento, como el caso de los presbiterianos renovados en Chiapas, o los bautistas en Guadalajara, pero también se encuentran en poblaciones indígenas y en condiciones muy marginales.

Citó que La Luz del Mundo, aunque es la iglesia evangélica más importante de México, no aparece como la más fuerte debido a que su fortaleza se encuentra circunscrita a la ciudad de Guadalajara (donde tiene su sede internacional) y al estado de Veracruz.

Las iglesias evangélicas han sabido utilizar los medios masivos de comunicación con buenos resultados en países como Brasil, pero en México las restricciones legales a que las asociaciones religiosas tengan acceso a la propiedad de medios las ha contenido, aunque no ha impedido que transmitan en los canales de la televisión de paga.

Las investigadoras señalan que en la categoría de “sin religión” no se refiere sólo a los ateos, sino que ahí está presente una importante realidad religiosa mexicana, donde se incluyen las poblaciones indígenas que practican “el costumbre”.

También se incluyen aquellas poblaciones que nunca fueron cabalmente evangelizadas por el catolicismo, o los individuos (comúnmente conocidos por el nombre de creyentes New Age) que han decidido creer y realizar prácticas religiosas al margen de las instituciones.

Dado que los “sin religión” también aparecen en forma contundente en donde el catolicismo es minoritario, se podría incluir a quienes han cambiado a otras denominaciones, a los expulsados por conflictos interreligiosos, así como los apóstatas de la segunda o tercera generaciones, que abandonaron la fe adoptada por sus progenitores.

Aunque de manera marginal, en México también hay presencia de otras religiones de origen oriental que, si bien están a la zaga de las minorías, tienen mayor presencia entre los sectores pudientes urbanos con buenos ingresos y altos niveles educativos. Es el caso de los judíos, hinduistas, budistas, islámicos y krihsnas.

Se debe hacer hincapié en que el estudio de las investigadoras de la UdeG no contempla a los seguidores de la Santa Muerte, cuyo número ha ido creciendo exponencialmente, ni a los fieles de Jesús Malverde, el santo patrono de los narcos, cuyos seguidores probablemente (y esto porque no han sido científicamente contabilizados) superen en número a varias de las iglesias de origen norteamericano, y considerando el estado de ingobernabilidad que vive el país producto de la llamada narcoviolencia, seguramente no tardarán en desbancar del número uno a los católicos mexicanos.

¡Santa tzingada, Batman!, gritaría Robin haciendo un movimiento de caderas tipo personaje de Glee…

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El top ten del lado oscuro...

PRIMER TIEMPO: ¡Luces! ¡Cámara! ¡Aaaacciióon! Y entonces, el Jey Jey, con su camisa polo, de Polo, con el número dos, compareció frente a frente con Carlos Loret de Mola. “¿Le disparaste a Cabañas?, preguntó a rajatabla, cual ministerio público bisoño. El Jey Jey, a quien mucho menos gente conoce como José Jorge Balderas Garza, provocó que todos los televidentes contuvieran la respiración en espera de la gran revelación. “No”, dijo este hombre, decepcionando al respetable. Luego apareció frente a frente con Javier Alatorre. ¿Y qué hacías antes de dedicarte a lo que te dedicas?, inquirió al Jey Jey, quien no había tenido empacho en aceptar ante las cámaras de televisión que era un narcomenudista. El Jey Jey ya le había contado una pequeñísima parte de su vida cuando chiquito. A su mamá, reveló, le hablaba cada semana durante el año que estuvo prófugo acusado de atentar contra el futbolista Salvador Cabañas, dejando al respetable pensando que si conversaba tanto con la madre y uno creía que los teléfonos de la mamá estaban interceptados, pues los policías deben ser bastante malos, pues nunca se dieron cuenta de la intensa comunicación familiar que les hubiera ahorrado meses de búsqueda. El Jey Jey humano ante Alatorre y utilizando el micrófono que le puso Loret de Mola para introducir la duda razonable, también del respetable, sobre si fue él realmente quien le pegó un tiro en la cabeza a Cabañas, emergió como una celebridad, un poco cínico sí, pero con bolsillos llenos de dinero y el corazón de un bombón colombiano. Gracias a la televisión y al imaginario colectivo que impulsó la política de comunicación social del gobierno, se convirtió en el narcomenudista más famoso en la historia de México, con impacto internacional y nuevos admiradores. Vaya, un presunto delincuente de media ralea dominó la primera pista del escenario que, uno creía de esta guerra contra las drogas, no debía ser trivial.



SEGUNDO TIEMPO: Contra el que no tiene fama de malo, ¡la ignominia! Eso de no ser narcomenudista amigo de los capos del narcotráfico, es tanto en este país como no tener ninguna palanquita para que le resuelvan a uno problemas con la autoridad. Sobre todo si cae en desgracia, acusado de violación de una menor, como sucedió con Kalimba Kadjali Marichal, ex cantante del grupo pop OV7. El mismo Carlos Loret de Mola que entrevistó al Jey Jey, lo tuvo una semana antes en su estudio, donde lo crucificó. A Loret de Mola le costó credibilidad entre el respetable de clase media, pero vaya rating e incremento de popularidad —dice el filósofo de Güemes que no importa que hablen mal de uno pero que hablen— que le dio la entrevista con Kalimba. De ahí, pies en polvorosa rumbo a Estados Unidos. Desde el viernes de la semana pasada se sabía que una vez que girara el juez la orden de aprehensión, irían por él. Los peritajes a la menor que lo acusa de violación arrojaron evidencias de que, en efecto, hubo estupro. El paradero de Kalimba se convirtió en uno de los temas más buscados por la sociedad mexicana, empujando a los medios a voltear de cabeza los antecedentes del cantante y encontrar todas sus conexiones. Los periodistas persiguieron a las autoridades por todo el país hasta que en Texas, donde está el gobernador Rick Perry que no quiere ni indocumentados ni delincuentes en el estado de la estrella solitaria, lo detuvieron el jueves por pasar de ilegal, y lo deportaron. Como decían las autoridades desde la semana pasada, se tendrá que defender desde la cárcel. Será doble su defensa, aunque la parte informal de su juzgador ya lo sentenció. Los medios de comunicación lo tratan como culpable, sin la gracia que tuvieron para el Jey Jey.



TERCER TIEMPO: Gracias a los reflectores, el más malo pasó desapercibido. Durante varias semanas la cancillería mexicana ha estado en conflicto con las cancillerías centroamericanas por un tema doloroso: los centroamericanos indocumentados, 72 de ellos que fueron masacrados el año pasado en Tamaulipas y que puso el foco sobre el ominoso tema. El martes la Policía Federal, en uno de sus más importantes éxitos de los últimos tiempos, presentó detenido a Flavio Méndez. El Amarillo, como lo apodan, es un ave de altos vuelos en el sindicato del narcotráfico. Fue uno de los 33 fundadores de Los Zetas, y su jefe Heriberto Lazcano le había encomendado el sureste del país con la responsabilidad de organizar precisamente el tráfico de indocumentados desde Centroamérica. Un delincuente de carne y hueso, del cártel sanguinario y militarmente mejor capacitado del país, tuvo menos de 15 minutos de fama —metafóricamente hablando a lo Warhol—, pues por la tarde, la Policía Federal presentó a los medios al Jey Jey. El Amarillo, que estaba en la lista original de los 37 delincuentes más buscados por el gobierno del presidente Felipe Calderón, pasó al olvido popular. Ni es guapo, ni tiene novias guapas, ni apareció recién bañado en entrevistas prime time, ni nada glamoroso. Está clarísimo. Para la comunicación social del gobierno, sí hay clases entre los delincuentes. Los que retratan bien y a los que cualquiera repelería con sólo verlo. En todos los países, los malos siempre pierden. En México es al revés. Hasta Méndez, que con el soslayamiento, evitó una fama que seguro no deseaba.



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Raymundo Riva Palacio (rrivapalacio@ejecentral.com.mx)



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sábado, 22 de enero de 2011

El cerebro es el jefe...

Esta entrega está relacionada con la anterior, que habla de genios y figuras, como mi primo el Chato Peralta.

Se refiere a lo que dicen los cerebros de los taxistas londinenses:

Los taxis londinenses navegan una de las más complejas ciudades del mundo.

En 1999, la neuróloga Eleanor Maguire escaneó los cerebros de los taxistas y los comparó con otros.

Encontró que los taxistas con experiencia tenían más desarrollado el hipocampo, aquella parte del cerebro que tiene la función de recordar las representaciones espaciales.

Y lo más llamativo es que el tamaño de sus hipocampos estaba directamente relacionado con la experiencia de cada uno.

Esto demostró que las tareas que exigían una percepción del espacio modificaban su cerebro.

Este resultado era consistente con estudios en violinistas, lectores de Braile, practicantes de meditacion y víctimas de infartos que se habían recuperado.

La conclusión de la doctora Maguire es que nuestros cerebros se adaptan de acuerdo a lo que les exigimos.

Por eso los borrachos son capaces de manejar largas distancias sin saber siquiera por qué calle van y sin tener conciencia profunda de lo que están haciendo.

A mí, por supuesto, nunca me ha pasado eso… sino que me lo han dicho, je…

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La insoportable levedad del genio...

Dice mi tía Clodomira que el Chato Peralta (su hijo y mi primo, respectivamente, y al mismo tiempo) es tan pendejo que por poquito y nace en calidad de bulto de ropa sucia.

En realidad, mi primo no es tan wey como asegura mi tía: en realidad, tiene momentos de lucidez en los que podría competir de tú a tú con cualquier diputado que se le ponga enfrente… o funcionario con derecho a réplica que busca con ahínco ganarse el fuero que le tienen prometido en un puesto de elección popular… y de ésos hay muchos…

“Ay, Armandito —me dice mi tía como si estuviera en medio de misa y enfrente del arzobispo—, te lo juro que yo quería tener un hijo genio, pero parí a este pendejo…” y luego se le queda mirando fijamente al susodicho Chato, quien nomás para aguantar la gelidez de la mirada, tiene que echarse una cahuama más fría que el deste de un pingüino…

“Es por aquello de que lo único que mata al frío es algo más frío”, dice, nada pendejito, mi primo de marras… o sea, muy tontito no es…

Pero mi tía todavía tiene un rayito de esperanza con el Chato, según he leído un interesante artículo que deja muy mal parado el dicho aquel de: “Si a los 15 años no eres genio, ya te chingaste…”

Y es que hay quienes afirman que quienes piensan que los genios nacen y no se hacen podrían estar equivocados.

A ver: ¿de dónde provienen las habilidades científicas, atléticas y artísticas?

Con frases como "músico dotado", "atleta natural" e "inteligencia innata", desde hace tiempo hemos asumido que el talento es un atributo genético que algunos de nosotros (la mosca dixit) tenemos y otros no.

Pero nuevos estudios científicos sugieren que la fuente de las habilidades es mucho más interesante y hasta improvisada. Resulta ser que todo lo que somos proviene de un proceso evolutivo de desarrollo, y ello incluye lo que obtenemos de nuestros genes.

Un siglo atrás, los genetistas consideraban a los genes como actores autómatas que repetían eternamente las mismas líneas exactamente de la misma manera, y la mayor parte del público está aún sujeto a esta idea.

Sin embargo, en años recientes, ha habido una dramática mejoría en el entendimiento de lo que es la herencia.

Ahora los científicos (los científicos buenos, claro, no los mediocres, que también existen al amparo de la retórica sin sentido) saben que los genes interactúan con su entorno, activándose y desactivándose continuamente.

En efecto, los mismos genes tienen diferentes efectos dependiendo a quién le estén hablando.

"No existen los factores genéticos que puedan ser estudiados independientemente de su ambiente", dijo el Polacas© una tarde de noviembre en la mesa 6 del Pluma Blanca. Y agregó: "No hay factores ambientales que puedan ser estudiados independientemente de su genoma. (Un atributo) emerge solamente de la interacción del gen y del ambiente".

Ello significa que todo acerca de nosotros —nuestra personalidad, inteligencia y habilidades— es realmente determinado por la vida que llevamos.

O sea, como dicen las chicas hellos: La noción misma de "innato" ya no se sostiene porque en cada caso, cada individuo comienza su vida con la capacidad de desarrollarse de varias formas distintivamente diferentes.

"Como si fuera un i-pod, el individuo tiene el potencial de tocar un sinnúmero de diferentes melodías evolutivas. Cada melodía particular de desarrollo que es tocada es seleccionada por el entorno en el cual el individuo esta creciendo", subrayó el Polacas© aquella tarde, enfundando en una camiseta Polo, como la Barbie y el JotaJota, nomás que de color fiucha porque se está preparando para salirse del closet, confesó.

¿Significa esto que los genes no importan?

No es así. Somos todos diferentes y tenemos teóricamente diferentes tipos de potencial.

Yo, por ejemplo, nunca habría podido ser como Héctor Espino. Sólo un pequeño Héctor Espino tenía la posibilidad de convertirse en el Héctor Espino que conocemos.

Pero debemos entender que Espino podría haber sido una persona completamente diferente, reconocido por habilidades diferentes. Su magnificencia en el beisbol no estaba tallada en piedra.

Como sea, este nuevo paradigma de desarrollo evolutivo es difícil de asimilar, considerando cuanto esfuerzo se ha puesto en persuadirnos de que cada uno de nosotros heredó una cantidad específica de inteligencia y que la mayoría de nosotros estamos condenados a ser mediocres.

La noción de grado fijo de IQ ha estado con nosotros por ya casi un siglo. Con todo y eso, el inventor original del test de IQ, Alfred Binet, tenía una opinión contrapuesta, y la ciencia ahora se demuestra a favor de Binet.

"La inteligencia representa un set de competencias en desarrollo", afirmó un investigador en el año 2005 luego de varias décadas de estudio. Y muchos otros investigadores del talento concuerdan con esta afirmación.

Y eso nos lleva a pensar que las personas con un alto récord académico no necesariamente han nacido más inteligentes que otras, lo que pasa es que trabajan más duro y desarrollan mayor autodisciplina.

El neozelandés James Flynn ha documentado cómo los puntajes de IQ han aumentado sostenidamente a lo largo de los siglos, lo cual, tras cuidadoso análisis, adscribe a la sofisticación cultural.

En otras palabras, nos hemos vuelto más listos a medida que nuestra cultura nos ha refinado intelectualmente.

O acaso el existen más referencias, tanto reales como cibernéticas, que los niños y jóvenes han llegado al menos a conocer, que las motivaciones originales del IQ han sido rebasadas de manera paulatina.

La norteamericana Carol Dweck ha demostrado que los estudiantes que entienden que la inteligencia es maleable y no está prefijada, son mucho más ambiciosos intelectualmente y exitosos.

Y la misma dinámica se aplica al talento.

Esto explica por qué los número uno —nadadores, ciclistas, jugadores de ajedrez, violinistas y demás— son mucho más habilidosos de lo que fueron en generaciones anteriores.

Todas estas habilidades son dependientes en un lento proceso incremental en el cual varias microculturas han descubierto como perfeccionarse. Hasta hace poco, la naturaleza de este perfeccionamiento era meramente intuitiva pero invisible a los científicos y otros observadores.

Pero en los últimos años, ha emergido un nuevo campo de "estudios de la pericia", y está documentando ingeniosamente los recursos y métodos de tales pequeños progresos incrementales.

De a poco, están logrando entender mejor cómo las diferentes actitudes, estilos de enseñanza y tipos precisos de prácticas y ejercicios hacen avanzar a las personas hacia diferentes caminos.

Y ante la pregunta de si ¿tiene un niño el potencial de desarrollarse en un atleta de clase mundial, un músico virtuoso, o un brillante científico ganador del premio Nobel?, sería insensato sugerir que cualquiera puede literalmente hacer o transformarse en cualquier tipo de cosa.

Pero la nueva ciencia nos muestra que es igualmente imprudente pensar que la mediocridad está cimentada en la mayoría de nosotros, o que cualquiera de nosotros puede conocer sus verdaderos límites antes de haber aplicado numerosos recursos e invertido una vasta cantidad de tiempo.

Nuestras habilidades no están genéticamente predeterminadas.

Son flexibles y maleables, incluso en la edad adulta. Con humildad, esperanza y con extraordinaria determinación, grandeza es algo a lo que cualquier niño —de cualquier edad— puede aspirar.

Y grandeza es a lo que aspira el Chato Peralta: romper récords cada vez de mayor envergadura; es decir, el mayor número de cervezas en menor tiempo, romper la marca mundial de ver televisión sin levantarse del sofá, permanecer más horas en la misma posición… o sea, puros retos que parecen imposibles pero que lo motivan a vivir…

Yo digo —acá entre nos y sin que lo sepa mi tía Clodomira— que el Chato es un genio en potencia que algún día entrará a los libros de récords… si no me creen, tiempo al tiempo…

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viernes, 21 de enero de 2011

Beatificación de fast track…

Todavía no enterraban a Juan Pablo II, cuando el ultraconservador cardenal colombiano Darío Castrillón Hoyos lo proclamó santo.

El cardenal, entonces funcionario del Vaticano, dijo que no faltan milagros del pontífice polaco, pues los hizo ya en vida y por eso la beatificación debía hacerse inmediatamente.

Esa exigencia fue atendida sin dilación por el nuevo pontífice, Benedicto XVI, quien dispensó esperar los cinco años prescritos por el derecho canónico para iniciar una causa de beatificación.

Contra esa determinación alzó su voz un grupo de teólogos, historiadores e intelectuales de Europa. En un documento, afirmaron que la iniciativa citada fue inducida por sectores ultraconservadores de la Iglesia y respaldada acríticamente por muchos medios.

Si la santidad cristiana tiene como medida el seguimiento de Jesús, pensamos que el Pontificado de Juan Pablo II ofrece, en aspectos importantes, abusos y contradicciones impropias del seguimiento de Jesús. No fueron escuchados.

Comenzó entonces la recolección de documentos en los que se detallaban los milagros realizados por la intercesión del Papa difunto, tarea encomendada al cardenal polaco Slawomir Oder.

Son más de 30, según el prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, el cardenal José Saraiva.

En la ceremonia para conmemorar el segundo aniversario de la muerte de Juan Pablo II, aparecieron pancartas con la inscripción Santo súbito, para reclamar la máxima rapidez en la beatificación, pues estaba presente y era visible el milagro que se necesitaba en la persona de sor Marie Simon Pierre, monja francesa, de 45 años, que sufría la enfermedad de Parkinson.

Sor Marie trabajaba en una maternidad de Aix-en-Provence y después de la muerte del Papa polaco su congregación comenzó a dirigirle oraciones para que la curara.

En vez de mejorar con las oraciones, sor Marie se agravó a tal grado que comunicó a la congregación su decisión de no seguir trabajando.

La superiora de la orden le pidió que escribiera en un papel Juan Pablo II, pero la monja no pudo hacerlo por su grave estado de salud. Mas en la noche, sola en su cuarto, lo intentó de nuevo y escribió finalmente el nombre. A la mañana siguiente no tenía ya ningún síntoma del Parkinson.

Los médicos la consideraron curada de forma inexplicable para la ciencia.

Fue la piedra sobre la cual Benedicto XVI cimentó la beatificación de su antecesor en el mando de la Iglesia católica, multitudinaria y mediática ceremonia programada para el próximo primero de mayo.

Quedan otros milagros que, no lo descarte lector incrédulo, pueden servir para el paso siguiente: la santidad del Papa polaco.

Mientras Juan Diego, con todo y su imagen de la Morena del Tepeyac, siendo el vocero oficial y el vehículo que dio vida al catolicismo indígena no sólo en México sino en toda Latinoamérica, debió esperar no sólo media eternidad, sino la anuencia de los jerarcas del Vaticano, tiempos mejores y luces políticas favorables para empezar a subir los peldaños de una santidad menos cuestionada que la de Juan Pablo II…

O sea: hasta en los procesos de santificación hay niveles…

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Tomado de La Jornatta (para estar a tono con El Vaticano, je)

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jueves, 20 de enero de 2011

Tengo un mes con el mismo pantalón...

Este cabrón me ganó, debo reconocerlo.

Yo llegué a usar mis mezclillas —cuando yo era joven, bello, indocumentado y estudiaba allá en el DF— durante seis meses seguidos, pero no más, porque después de ese tiempo empezaba a sentir unas como cosquillitas en el arco del triunfo esquina con lo más profundo del jardín central, y uno, activo y generoso, no podía andar dando espectáculos de esa naturaleza a las espectadoras de las gradas de sol.

Nada de eso, amigos míos.

Ciertamente que a partir del cuarto mes los pantalones ya parecían cartones, por lo rígido y mugroso, y caminar con ellos era una proeza propia de héroes mitológicos, porque los cuatitos varoniles que penden de la horqueta del organismo más parecían badajos de campana que partes gentiles, nobles y sumamente importantes en el aparato reproductor del macherío ranchero de aquellos tiempos.

¡O tempora, o mores… o ovoides!

Y aún así, uno andaba más activo que Kalimba en sus noches más hornies.

Claro que entre los pantalones de antaño —estoy hablando de mis mezclillas de hace 30 años— y los vaqueros que se producen hoy existen años luz de distancia: hoy los Levi’s son para que los utilicen los Ken metrosexuales, mientras que la ropa de aquel entonces rasgaba la piel y hacía callo.

Y uno caminaba con un trotecito lento por la vereda, como de personaje de la canción Fina Estampa (caballero), así con la carga ladeada y otra cosita…

Si bien Ricky Luis, hoy convertido en una lumbrera como locutor en una cadena hispana de Estados Unidos, cantaba en aquellos ayeres Tengo un mes con el mismo pantalón (y qué), y yo duraba hasta seis meses con mi bluyins, este pinchi canadiense nos ganó a los dos, que ni sumando el mes del Rickyluis y los seis meses del Jesusarmando juntamos todo el montón de tiempo que Josh Le utilizó su pantalón sin cambiarse (quizá sólo de tanga y calcetín, que por más que uno quiera que duren puestas, los órganos sensibles del cuerpo también tienen su límite, y cuando dicen que no toleran más un calzón con sello o calcetines con suero, es que ya no lo toleran… y miren ustedes que los órganos cubiertos desde la cintura hasta los tobillos son más aguantadores que los descubiertos de la cintura para arriba o los de los tobillos hasta el suelo…

Bueno, el caso es que este cabrón del Josh Le, un estudiante de la Universidad de Alberta, en el oeste de Canadá, rompió un récord particular (de él, del Rickyluis y del Armando, de una vez) al utilizar el mismo pantalón durante ¡15 meses!, sin limpiarlo, para demostrar que la falta de lavado no tiene consecuencias higiénicas.

Josh llevó el mismo pantalón de septiembre de 2009 a diciembre de 2010 como parte de un experimento para comprobar la cantidad de suciedad que los tejanos pueden acumular, dijeron hoy medios de comunicación locales.

Tras prácticamente 450 días de uso ininterrumpido y sin limpiarlo, el pinchi canadiense tomó una muestra del pantalón para comprobar el nivel de bacterias acumuladas.

Posteriormente, lavó el pantalón y, tras utilizarlo durante dos semanas, volvió a comprobar el nivel de bacterias en el tejido.

Para su sorpresa, la cantidad de bacterias fue similar. La mayor cantidad se localizó en el área púbica (ahí donde las arañas hacen su nido, diría el Perro Bermúdez), donde se contabilizaron entre 8,500 y 10,000 unidades bacteriales por centímetro cuadrado.

La profesora de Ecología Humana de la Universidad de Alberta que supervisó el experimento, Rachel McQueen, señaló que los resultados indican que los pantalones tejanos sólo necesitan ser lavados una vez al mes.

Pero McQueen advirtió de que Le es una persona sana y que los resultados son el fruto de sólo un experimento.

El resultado del experimento es especialmente paradójico porque durante los 15 meses Le, de 20 años, sometió al pantalón a condiciones extremas: durante un mes durmió con él puesto, se secó el sudor de sus manos y tiró comida en la prenda.

Como sea, no queremos imaginarnos cómo dejó la cama: según dicen, las pulgas fallecieron de intoxicación, porque el pantalón podría pasar fácilmente como arma biológica…

En fin: así está mundo… algunos se sueltan disparando a diestra y siniestra, mientras que otros no se cambian de pantalón…

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